.RU

Экзистенциальная ситуация уцелевшего - Д. А. Леонтьев (отв редактор), Е. С. Мазур, А. И. Сосланд


^ Экзистенциальная ситуация уцелевшего

В последнее время проблематику уцелевшего - человека пережившего бедствие, испытавшего травматический стресс – рассматривают в рамках посттравматических стрессовых расстройств (ПТСР). Несмотря на важность выделения нозологичнеской формы ПТСР, тем не менее приходится признать ограниченность этой клинической трактовки, сформулированной без личности уцелевшего и его человеческой ситуации. Многообразие проявлений бытия личности в трансординарной ситуации сводят лишь к негативным последствиям, игнорируя позитивные, а также описывают в виде перечня психических реакций (симптомов расстройства), рассматривая их в отрыве от функционирования личности и проблем человеческого Я.

Между тем, существует возможность преодоления этой узкоклинической трактовки проблематики уцелевшего, если обратить внимание на один из фундаментальных онтологических вопросов, связанных с ситуацией уцелевшего. Это вопрос о вторжении небытия в бытие, смерти в жизнь. А это уже вопрос полноты осуществления человека и аутентичности личности.

Тогда мы начинаем понимать, кто такой уцелевший в своем экзистенциальном определении: это тот, кто столкнувшись с опытом небытия, продолжая быть. Важной экзистенциальной характеристикой уцелевшего является бытие личности в условиях угрозы небытия. Теперь мы можем поставить вопрос более конкретно – об экзистенциальной ситуации уцелевшего как о существовании в трансординарной ситуации или о трансординарном существовании личности.

Мы различаем ординарную и трансординарную экзистенциальную ситуации и два соответствующих им модуса существования. Ординарное существование происходит в повседневности, обыденности, нормальности в условиях отклонения и вытеснения небытия, смерти. Для трансординарности характерно существование в модусе «жизни-смерти», в условиях вторжения небытия в бытие, когда для человека смерть оказывается одной из естественных сторон человеческой жизни.

В трансординарности смерть становится «посюсторонней», в отличие от ее «потусторонности» в ординарной ситуации. Теперь мы полагаем, что экзистенциальная ситуация уцелевшего – это обремененность трансординарным опытом существования, а не страдание от душевного расстройства.

Чтобы лучше понять это экзистенциальное бремя уцелевшего, мы должны рассмотреть триаду: экзистенциальное движение, трансформацию личности и трансцеденцию личности. Дело в том, что существование уцелевшего характеризуется движением из модуса ординарности в трансординарность и обратно в ординарность. Происходят перепады бытия личности: личность уцелевшего трансформируется в соответствии с модусом существования. При перемещении из ординарности в трансординарность у человека формируется особая самоидентичность – «трансординарная личность» (или «Я»). Эта трансординарная самоидентичность «транс-самоидентичность» - не является травматической самоидентичностью, ибо имеет много различных направлений своего развития, не совпадающих с «психической травмой».

Вопрос направления развития вводит в рассмотрение проблему трансцеденции личности. Трансцеденция личности в трансординарной ситуации состоит в преодолении небытия, смерти и в возвращении к бытию. Ведь для того, чтобы быть уцелевшим, человек должен переместиться из трансординарного модуса обратно в ординарность.

Возвращение уцелевшего открывает нам новый аспект его экзистенциальной ситуации. Возникает экзистенциальное противоречие между трансординарным опытом и ординарным существованием. Имеются два варианта развития противоречия: 1) экзистенциальный кризис, когда создается конфликт между актуализировавшейся возможностью и невозможностью реализации возможности ее в ординарности (и здесь экзистенциальная вина – «зачем надо было выживать?»), 2) экзистенциальное просветление – человек становится мудрым в свете трансординарного опыта несмотря на испытания, невзгоды и находит более высокие уровни реализации бытия.


Приходько И.П. (Москва)

К феноменологии межличностного взаимодействия в экстремальной ситуации.


В современной жизни количество людей переживших экстремальные травматические ситуации резко растет (кризисы, аварии, войны, катастрофы и т.п.). Несмотря на то, что исследованием межличностного взаимодействия в ситуации острого стресса занимались многие (Новиков, Китаев-Смык, Бодров и др.), до сих пор нельзя сказать, что имеется сколько-нибудь ясное преставление о проблемах и феноменологии общения возникающих в этих случаях. Отмечается только, что динамика изменений в общении имеет не линейный характер плавных изменений, а может характеризоваться резкими колебаниями вплоть до полярных изменений направленности межличностных взаимоотношений во время процесса общения.

Наиболее сильно процесс общения претерпевает изменения в момент самой экстремальной ситуации, когда нормальное существование человека искажается (изменяется состояние сознания, восприятие окружающего мира, память, мышление и другие высшие психические функции) и приобретает черты аномального, стрессового и даже катастрофичного. Такое состояние было выделено как «трансординарное существование» (Магомед-Эминов 1998г.).

Обычные формы общения с людьми, пережившими экстремальные ситуации и находящихся в модусе «трансординарного существования» не помогают установить устойчивый контакт и достичь взаимопонимания. Общение в таких ситуациях имеет свою ярко выраженную психологическую специфику, обусловленную влиянием пережитых экстремальных обстоятельств. Эти особенности необходимо учитывать в первую очередь людям, которые вынуждены взаимодействовать и контактировать с пострадавшими в силу сложившихся обстоятельств или же по долгу службы.

Трудности возникающие при установлении контакта с людьми пережившими экстремальные травматические ситуации обусловлены прежде всего кардинальной трансформацией личности возникающей при переходе ее в «трансординарное существование». В такие периоды со стороны наблюдается

как бы застывание, замирание человека (состояние «анапсиоза») – не реагирование на обращение или действие, замедление реагирования и контроля внешних событий, появление поведенческих реакций, не вписывающихся в логику происходящих событий.

С другой стороны люди, пережившие экстремальное состояние характеризуют сами его как более острое и ясное восприятие окружающей действительности, изменение восприятия и интерпретации поведения окружающих людей, видение себя одновременно и как действующего по ситуации и как наблюдающего себя со стороны. Это свидетельствует об ослаблении в экстремальной ситуации действия энергетической связующей силы «Я».

Особенность работы памяти в таких случаях заключается в том, что все происходящее в такие периоды запоминается надолго, если не навсегда, до самых незначительных деталей, или же полностью и исчезает из памяти человека, а в последствии может вторгаться в сознание пережившего в качестве травмирующих переживаний, независимо хочет он этого или нет. В качестве последействующих эффектов может также наблюдаться избегание или страх ситуций, сходных по каким либо признакам с травмирующей ситуацией.


Борисова М.А.(Москва)

^ Угроза как экзистенциальный фактор


Ситуация угрозы жизни в современном мире все больше становится привычным атрибутом так называемой мирной жизни (физическое и сексуальное насилие, взрывы жилых домов, угоны самолетов с туристами и др. террористические акты). Другими словами, трансординарное существование все больше вторгается в ординарное существование, наделяя его чертами аномальности, катастрофичности (М.Ш. Магомед-Эминов, 1998 г.). Угроза небытия становится неспецифичной характеристикой не только экстремальной ситуации, но и обыденной жизненной ситуации и определяет существование человека.

Исследования проведенные лабораторией «Личность и стресс» в сентябре - октябре 1999г. среди москвичей в период непосредственно после взрывов в городе Москве, Волгодонске подтвердили положение, выдвинутое в психотрансформативном подходе о смене парадигмы неуязвимости на парадигму уязвимости личности в экстремальной ситуации (М. Ш. Магомед-Эминов 1996 г.)

Чувство незащищенности, беспокойство, неуверенность в завтрашнем дне, страх за свою жизнь и жизнь близких людей, ожидание повторения взрывов, паника, бессонница и кошмарные сновидения, повышенная настороженность к подозрительным предметам и лицам, специальные действия и приготовления, сбор вещей, документов, отъезд за город и т.д. – перечисленные психологические реакции и действия не просто говорят об изменении поведения, но являются демонстрацией кардинальной трансформации личности и смены экзистенциальной позиции.

Мотивация самосохранения (потребность в безопасности) является фундаментальным мотивационным образованием личности, реализация которой является главным и необходимым условием существования.Парадигма неуязвимости, являющаяся характеристикой существования в обыденной жизни в ординарной ситуации предполагает само собой разумеющееся выполнение этого условия. Однако, как только человек оказывается в трансординарной ситуации выполнение этого условия становится проблематичным и экзистенциальная позиция личности направлена в первую очередь на его выполнение, т.е. на преодоление угрозы небытия.


В.А.Урываев (Ярославль)


^ ЖИЗНЬ В УСЛОВИЯХ БЕСПРЕДЕЛА


Участие в симпозиуме «Стена: защита или подавление?» (совместный проект «ИНЫЕ» - изучение творчества людей, имеющих психиатрический опыт – и S.I.P.E. - Международным обществом изучения психопатологической экспрессии, Ярославль, 1999) позволило в метафорической форме описать проблему, которую мы ранее обозначили как «верхний край» профессионализма.

Прежде чем стать профессионалом в любой области, будущему специалисту приходится овладевать целым реестром специальных знаний и умений («штурмовать стену»). При успешном завершении программы (проникновении «за стену») он получает от общества документ, подтверждающий качество подготовки - диплом, сертификат, свидетельство....

Слово «стена» имеет в русском языке целый список значений, хорошо описывающих проблемы профессионального развития: стена поддерживает крышу, стена создает разграничения между комнатами, стена защищает от нападения извне... Более глубокие языковые корни уходят к значениям «сгущать», «уплотнять», «сжимать», здесь и слово «стебель» (далее, «ствол»), как наиболее жесткая часть цветка, его несущая конструкция. Мы полагаем, что именно «рост» и его охрана служат «нервом» этого понятия.

Было бы неправомерным упрощать проблему взаимодействия человека и общества в одной из важнейших сфер жизнедеятельности личности. Однако вопрос о профессионализме часто рассматривается «односторонне» (только в направлении «всемерной профессионализации»).

Вместе с тем, поговорки типа «Врач, излечись сам», «У плотника дверь всегда сломана», «Сапожник без сапог» ..., - отражают скептичное мнение общественности в отношении безмерности границ профессионализации. Речь идет отнюдь не о недостатке знаний, умений и навыков (вспомним римскую поговорку: «кто будет сторожить сторожа?»). По нашему мнению проблема «на порядок» сложнее и требует внимания, как стороны профессиональных сообществ, так и со стороны гражданского общества. Объективность ограниченности профессиональных рамок поведения и активная роль человека в диалоге «личность-профессия-общество» далеко не всегда обсуждаются как на этапах первичной профессионализации, так и на этапах повышения квалификации специалистов. Что же «отбирает» профессия у человека и что никак нельзя отдавать, некритично вовлекаясь в процесс профессиональной деформации ...?

Нельзя указать ни одной из профессий, в отношении которой не была бы справедлива мысль Парацельса: «Все есть лекарство и все есть яд, тем или иным делает его доза». Смеем предположить, что практически все, самые драматичные страницы жизни общества были наполовину (если не полностью) написаны профессионалами: «политиками» - в странах диктатур, «инженерами» - изобретателями ядерного оружия, Чернобыля и Челленджера, «теологами, верными слугами веры» - разжигающими религиозные войны, «химиками» - порождающими катастрофы в области экологии, «экономистами» - подталкивающими население к «шоковой терапии», и т.п.

Еще одно понятие схожее по этимологии с перечисленными выше - «страх» как состояние близкое к опасности «сжатия», «стеснения», (здесь же и «стенокардия»). Этот аспект «стены» открывается специалисту гораздо позже, в момент, когда он начинает ощущать себя уже «на уровне» профессионального сообщества. Питающийся энергией роста, вырастает конфликт между известным знанием и первопроходческими идеями, скептически принимаемыми коллегами, остановившимися в профессиональном развитии. Немногие на деле принимают мысль Генри Давида Торо: «Человек, открывший какую-либо истину, составляет большинство в один голос».

Трагический момент в жизни специалиста возникает тогда, когда он вновь должен выйти «за стену» своего профессионального сообщества. Через этот кризис человек должен пройти, если он хочет профессионально развиваться. Этот этап, согласно нашим представлениям, требует особой подготовки, ближе к экзистенциальному характеру постановки проблем, это возвращение человека, заплутавшего в поисках «синей птицы» профессионализма – К СЕБЕ. Если ДО этого кризиса человек развивается ВНУТРИ ПРОФЕССИИ, то ПОСЛЕ кризиса профессия развивается ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА.

В одной из трактовок русское слово «предел» несет в себе дополнительный смысл через толкование «предел делимости», «не-делимость». Извне - это можно прочесть как «атом», но «предел», нащупываемый изнутри, - это одна из важнейших задач профессионального становления личности, за скорлупой профессионализма которой лежит выход в Живой Мир.

Кризис «выхода за стену», с этой точки зрения – становление новых пределов.

В последнее время общественность жалуется на «беспредел» в жизни. Альтернативой может стать четкая «предельность», регламентированность общества по «горизонтали» и «вертикали».

Тоска по «предельности», с нашей точки зрения, обозначает часто попытку бегства от задач роста и развития. В то время как противоположный путь – постановка перед собой, как предельных, задач общечеловеческих ценностей.


О.Г.Квасова (Москва)


doklad-generalnogo-direktora-oao-ozk.html
doklad-generalnogo-direktora-otnositelno-proekta-hartii-o-sohranenii-cifrovogo-naslediya.html
doklad-generalnogo-direktora-yakovleva-v-d.html
doklad-generalnogo-sekretarya-o-rabote-organizacii-stranica-2.html
doklad-generalnogo-sekretarya-predstavlennij-statisticheskoj-komissii-na-ee-sorok-pervoj-sessii.html
doklad-glavi-administracii-bogucharskogo.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/programi-z-chitannya-zagalnoosvtnh-navchalnih-zakladv-dlya-rozumovo-vdstalih-uchnv-5-10-klasv-z-navchannyam-movami-naconalnih-menshin.html
  • write.bystrickaya.ru/g-lisva-ul-chapaeva-d-19-telfaks.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/5-m-o-m-e-n-t-i-d-i-n-a-m-i-k-a-t-v-e-r-d-o-g-o-t-e-l-a-metodicheskie-ukazaniya-po-fizike-dlya-studentov-zaochnikov.html
  • nauka.bystrickaya.ru/ultra-rapid-stranica-7.html
  • kanikulyi.bystrickaya.ru/vzlet-i-padenie-kataloga-mtv-ili-kak-video-pogubilo-zvezdu-radio.html
  • occupation.bystrickaya.ru/nauchno-metodicheskoe-posobie-pod-redakciej-doktora-psihologicheskih-nauk-l-m-mitinoj-rekomendovano-koordinacionnim-sovetom-po-psihologii-ministerstva-obshego-i-professionalnogo-obrazovaniya-rf.html
  • lecture.bystrickaya.ru/a-i-hasanova-leumettk-ekologiya-zhne-trati-damu.html
  • prepodavatel.bystrickaya.ru/str106-neozhidannij-rakurs-kniga-kak-kniga-esli-uchest-s-listami-ne-zapolnennimi-tekstom-samogo-tulaevskogo.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-pyataya-korallovoe-ozherele-nikolaj-nikolaevich-drozdov.html
  • klass.bystrickaya.ru/arhitektura-informacionnoj-seti-etapi-razvitiya-telekommunikacionnih-i-vichislitelnih-sistem-i-setej-2.html
  • knowledge.bystrickaya.ru/municipalnoj-celevoj-programmi-modernizaciya-zdravoohraneniya-goroda-volgodonska-na-2011-2012-godi-stranica-6.html
  • assessments.bystrickaya.ru/civil-liberties-and-rights-i-programma-metodicheskie-ukazaniya-i-kontrolnie-zadaniya-dlya-studentov-specialnosti.html
  • paragraf.bystrickaya.ru/zastavka-programmi-tv-novosti-1527-robot-stranica-2.html
  • uchit.bystrickaya.ru/uchebnaya-programma-ekonomika-i-upravlenie-na-predpriyatiyah-geologorazvedochnoj-otrasli-72-chas.html
  • thescience.bystrickaya.ru/i-artyuhova-vpervom-klasse-bez-problem-stranica-2.html
  • essay.bystrickaya.ru/burunduk-kaya-kratkij-slovar-krim-geograficheskie-nazvaniya-predstavlyaet-soboj-spravochnoe-izdanie-rasschitannoe.html
  • teacher.bystrickaya.ru/glava-28-obzhalovanie-reshenij-i-opredelenij-uchebnik-dlya-vuzov-material-podgotovlen-s-ispolzovaniem-pravovih-aktov.html
  • desk.bystrickaya.ru/parfyumer-istoriya-odnogo-ubijci-stranica-6.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/prilozhenie-1-volni-i-chastici-kvantovaya-mehanika-v-dvuh-slovah-arnold-mindnll.html
  • shpargalka.bystrickaya.ru/urok-15-sistematicheskij-kurs-v-treh-tomah-tom-ii.html
  • upbringing.bystrickaya.ru/lekciya-st-prep-rzhonsnickaya-yu-b-stranica-3.html
  • institut.bystrickaya.ru/struktura-upravleniya-sobitiyami-zheltaya-kniga-posobie-dlya-nachinayushih-sostavlennoe-na-osnove-ucheniya-g-p-grabovogo.html
  • paragraph.bystrickaya.ru/metodicheskie-rekomendacii-k-nachalu-2008-2009-uchebnogo-goda-stranica-8.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/44-kompyuternie-perevodchiki-s-odnogo-yazika-na-drugoj-v-p-dyakonov-i-v-abramenkova-e-v-petrova.html
  • doklad.bystrickaya.ru/ukazatel-avtorov-socialno-politicheskie-transformacii-v-rossii.html
  • essay.bystrickaya.ru/chuvstvo-pravdi-i-vera-k-s-stanislavskij-rabota-aktera-nad-soboj.html
  • shpora.bystrickaya.ru/zakonodatelnie-funkcii-1-predmet-i-metod-istorii-gosudarstva-i-prava-zarubezhnih-stran-ego-mesto-i-znachenie.html
  • bukva.bystrickaya.ru/shpargalka-po-grazhdanskomu-processualnomu-pravu.html
  • nauka.bystrickaya.ru/uglublenie-hristianstva-s-pomoshyu-solnechnoj-sili-mihaila-znachenie-okolozemnih-nebesnih-tel-dlya-zhizni-cheloveka.html
  • upbringing.bystrickaya.ru/metodicheskie-rekomendacii-po-provedeniyu-shkolnogo-i-municipalnogo-etapa-olimpiadi-po-informatike-v-respublike-mordoviya.html
  • holiday.bystrickaya.ru/mezhdunarodnaya-pedagogicheskaya-akademiya-s-vberezin-k-sliseckij-e-anazarov-psihologiya-narkoticheskoj-zavisimosti-i-sozavisimosti-monografiya-stranica-5.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/sistema-tradicij-osnova-uklada-zhizni-shkoli-mou-sosnovskaya-oosh.html
  • institut.bystrickaya.ru/truba-do-sochi-dovedet-vremya-novostej-sitnina-vera-gorelov-nikolaj-12092007-165-str-1.html
  • textbook.bystrickaya.ru/issledovanie-ippoterapiya.html
  • credit.bystrickaya.ru/organizaciya-strahovaniya-v-rossijskoj-federacii-chast-2.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.