.RU

Джордж Франкл - страница 14



Запад, без сомнения, сохранил свою свободу, но какой ценой? Не столько тяжелым, как в старину, трудом, ибо машинная технология действительно облегчила труд человека физически, но все большей объективизацией и обезличенностью человеческой психики и разума. Но, по-видимому, главным все- таки является наше отношение к миру вокруг нас, к природе и планете. В нашей неистовой погоне за изобилием мы откатились к обычаям ледниковой эпохи, когда наши предки видели в природе враждебную силу, с которой следует бороться со всей решительностью и храбростью и всеми доступными им средствами. В наше время средства производства становятся все более агрессивными, они бьются с силами природы и пытаются подчинить ее себе, и все это из-за прибыли. Древний инстинкт – одержать победу над природным окружением, заставить его подчиниться, садистское удовольствие от того, что это удалось, – вновь возрождается и оправдывается во имя прагматических целей. В нас вновь возобладало агрессивное либидо – сжатые губы, сжатые челюсти – в отношении к главному объекту наших потребностей, этой всеохватной кормящей груди – нашей планете. И эти агрессивные зубы, воплощенные в механизмах, которыми мы пользуемся и которым поклоняемся, вгрызаются в природу и, как мы уже начинаем понимать, наносят ей непоправимый вред. Природа уже не та безгранично щедрая кормилица, не бездонный резервуар для наших отбросов: воздух, биосфера, озоновый слой, реки и моря, даже сама земля и живые организмы на ней, растения и животные – все разрушается в нашей прожорливой пасти – машинной системе. Наша агрессивная мощь слишком велика, чтобы природа могла ей противостоять без последствий, и сейчас ее способность к регенерации уже под вопросом. Наши древние инстинкты, до сих пор позволявшие человеку выжить и обрести власть над всем живущим, вдруг внезапно обернулись против нас же, угрожая гибелью. Мужская сила и доблесть, прежде бывшие решающими качествами для выживания, вынуждены теперь трансформироваться, будучи уже не нужны и даже нежелательны. И перед человеком встает новый кризис осознания личности: если не старые проверенные импульсы, если не поклонение силе и мощи, то что? И вопрос этот отнюдь не так беспочвен и мимолетен, как пытаются представить многие циники или "знатоки человеческой души".

Поскольку мы все больше проецируем свое нарциссическое и творческое либидо на механизмы, которые двигают всей нашей жизнью, мы лишаемся своей силы и нарциссического опыта. Механизмы, которые мы производим, становятся гигантскими инструментами, сводящими на нет усилия и умения собственных рук, лишают нас удовлетворения от того, чтобы сотворить что- то своими руками, сделать их, как говорил Кант, "активным фактором, определяющим нашу жизнь". Даже наш разум, интеллект и воображение отходят на второй план перед компьютеризированными думающими машинами, и мы становимся слишком зависимы от гигантских инструментов и орудий. Пожалуй, тут уместна аналогия с мамонтами и саблезубыми тиграми и даже динозаврами. Нажимая на кнопки, чтобы получить немедленные ответы и решения, неотлучно следя за графиками и цифрами на экране монитора, мы сужаем свое психическое пространство до машинного слога, до мышления заголовками массовых изданий и отрывочных лозунгов, понятных без размышления, откатываясь к младенческим формам познания и реакций и замыкая таким образом высшие функции коры головного мозга. Другими словами, чем выше наше технологическое совершенство, тем более беспомощными мы становимся как отдельные индивиды. И вот уже наши ученые считают, что разум, психика и личность – явления непознаваемые, поэтому стоит изучать лишь рефлексы и реакции на внешние стимулы.

Чем сильнее мы зависим от императивов технологии, определяющей нашу жизнь, тем больше нам приходится быть в услужении у технократической бюрократии, которая рассматривает нас как объекты, не интересуясь нашей психикой и глубиной личности. Уже несущественно, что происходит в душе человека. Эти регрессивные психические процессы хорошо видны в искусстве, где преобладает культ инфантилизма. Танец превращается в набор спазматических движений, музыка – в неразборчивые звуки, а лепет младенцев – выражение желания, с одной стороны, и десублимированной агрессии и животных инстинктов, с другой, – кажется интересным и занимательным. Что касается политики и религии, то в этой области мы встречаем всплеск фундаменталистского фанатизма, национализма, расизма. Все чаще в сложнейшем технологическом мире люди превращаются в анонимные объекты, неспособные ни понять, ни контролировать этот мир техники, что побуждает их к поиску новой индивидуальности в форме примитивных движений протеста, нередко принимающих характер злобный, истеричный и жестокий.

Помимо того открытия, о котором я упомянул в начале этой главы, а именно осознания младенцем материнского либидо, как положительного, так и отрицательного, есть и другое, которое сводится к тому, что агрессия – это производное влечение, реакция на закрытое, "бронированное", мертвое материнское либидо и отрицательное окружение. Дети, с одной стороны, интроецируют родительские страхи и торможения, а с другой – агрессивно реагируют на них, становясь таким образом в агрессивную позицию по отношению и к собственным торможениям и тревогам, и ко всему окружающему. Они подавляют свое либидо и одновременно гневно реагируют на эту репрессию, ощущая ее не только в себе, но и со стороны окружающего внешнего мира. В первый момент они ощущают депрессию и тревогу, а в следующий – гнев и агрессию. Вся эта тревога и агрессия передается и их детям, что порождает бесконечную цепь патологий от поколения к поколению. Психоаналитики, к какой бы школе они ни принадлежали, пытаются помочь разорвать этот порочный круг.

В своей лечебной практике я нередко вижу необходимость задать пациенту вопрос, чаще всего под гипнозом, кем он на самом деле, в глубине своей души, хотел бы быть. И обычно, часто сразу же, иногда по размышлении, возникает некий совершенно новый образ личности, отражающий глубокие либидозные влечения. Душа, о которой мы говорили, этот глубокий резервуар истинного Я, выступает на поверхность и трансформирует личность. Напряженные, сжатые губы расслабляются, становятся мягкими и чувствительными, выражая желание любить и быть любимым, и все тело, которое прежде тоже было скованным и часто деформированным, освобождается от напряжения под напором либидозных ощущений, которые оно излучает. Нет смысла вдаваться в подробности этих трансформаций, нередко весьма драматичных. Но совершенно очевидно, что пациентов эти новые образы собственной личности вдохновляют, они начинают не только четко осознавать, какими им хотелось бы быть, но и верить, что достичь этого вполне возможно.

В наше время нетрудно заметить все эти деформации, тревоги и яростные вспышки, преобладающие в общественных отношениях всего человечества, и, конечно, было бы прекрасно, если бы мы смогли разглядеть свой коллективный потенциал и поверить в него: увидеть возможность для человека открыть свое глубинное либидо, примирить свой внутренний мир с внешним, открыть для себя истинную действительность и признать ее. Планета должна стать нашим

Домом, а не внешним недобрым и опасным миром, с которым следует бороться и эксплуатировать его, не считаясь с его нуждами. Человеческое Эго должно соотноситься не с Супер-Эго, а с Ид, а Супер-Эго должно учитывать интересы Эго и превратиться в Эго-идеал. Таким путем мы могли бы освободиться от своих инфантильных фиксаций и их фантасмагории, увидеть друг друга в истинном свете, с новым осознанием самих себя и окружающих.

Быть по-настоящему зрелым взрослым означает обрести способность освободиться от инфантильных фиксаций, если в них намечаются признаки патологии. Разумеется, гораздо легче заметить патологические признаки невроза или психоза у отдельного индивида, нежели у целого общества или культуры. Однако двадцатый век, да и вся наша предшествующая история не оставляют сомнения в том, что в социальной ткани нашей культуры развивается патология, все более и более опасная. Взросление не только прожитыми годами, но зрелым разумом должно привести людей к осознанию деформаций и заболеваний их общества и к стремлению использовать все возможности человечества для исправления.

empiricheskij-bazis-nejropsihologii-detskogo-vozrasta-teoretich-osnovi-nejropsihologii-detskogo-vozrasta-6.html
empiricheskoe-issledovanie-identichnosti-v-raznih-professionalnih-gruppah-b-s-alishev-kazanskij-gosudarstvennij-universitet.html
empiricheskoe-issledovanie-vzaimosvyazi-mezhdu.html
employee-benefits-vneseno-gruppoj-perevoda-v-hode-perevoda-msfo-os.html
emtihan-abildau-badarlamasi.html
emu-pro-fomu-on-pro-eremu-yu-i-muhin-lunnaya-afera-ssha.html
  • shkola.bystrickaya.ru/razvedenie-svinej-i-krolej.html
  • obrazovanie.bystrickaya.ru/programma-po-geografii-dlya-polucheniya-osnovnogo-i-srednego-polnogo-obshego-obrazovaniya-pismo-departamenta-gosudarstvennoj-politiki-i-obrazovaniya-ministerstva-obrazovaniya-i-nauki-rossijskoj-federacii-ot-07.html
  • paragraph.bystrickaya.ru/konstruktivnoe-reshenie-domov-iz-obzhigovogo-kirpicha-dlya-rajonov-sibiri.html
  • predmet.bystrickaya.ru/sobranie-deputatov-napolnovskogo-selskogo-poseleniya-poreckogo-rajona-chuvashskoj-respubliki-reshenie-stranica-2.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/uchebno-tematicheskij-plan-programma-povisheniya-kvalifikacii-i-metodicheskie-rekomendacii-soderzhanie-informacionnie.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/uchebnoe-posobie-dlya-studentov-pedagogicheskih-specialnostej-majkop-2004-stranica-7.html
  • grade.bystrickaya.ru/ocenka-kreditnogo-riska-banka.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/pravila-igri-slozhi-uzor-su-kak-izgotovit-igru-mi-nachinaem-igrat.html
  • institut.bystrickaya.ru/tema-18-pravovoe-regulirovanie-reklamnoj-deyatelnosti-uchebno-metodicheskij-kompleks-omsk-2005-e-a-grizihina.html
  • tests.bystrickaya.ru/kontrolnie-voprosi-plani-seminarskih-zanyatij-dlya-studentov-ekonomicheskih-specialnostej-ochnoj-formi-obucheniya.html
  • reading.bystrickaya.ru/mark-azov-valerij-mihajlovskij-kosmonavt-1-polet-cheloveka.html
  • uchit.bystrickaya.ru/tema-uroka-kol-chasov-stranica-12.html
  • student.bystrickaya.ru/272-zemli-naselennih-punktov-sostav-proektnih-materialov.html
  • teacher.bystrickaya.ru/glava-9-pravilno-uchitsya-znachit-uchitsya-legko-bistro-i-veselo.html
  • exchangerate.bystrickaya.ru/innovacii-v-upravlenii-predstavit-uvz-na-innoprom-2011-ia-itar-tass-ural-11072011.html
  • student.bystrickaya.ru/18-04-2012-glavnie-novosti-sporta-5.html
  • uchit.bystrickaya.ru/stil-baroko-klasicizmu-v-vropejskomu-mistectv-xviixvii-st.html
  • credit.bystrickaya.ru/otchet-glavi-municipalnogo-obrazovaniya-otchet-uchastkovogo-s-pokrovka.html
  • report.bystrickaya.ru/izmenenie-nalogovogo-zakonodatelstva.html
  • holiday.bystrickaya.ru/naibolee-znachimie-nauchnie-dostizheniya-po-prioritetnim-napravleniyam-razvitiya-niu-dalee-pnr-za-otchetnij-god.html
  • shpora.bystrickaya.ru/zagruzka-os-zakoni-logiki-18.html
  • tasks.bystrickaya.ru/13-vozrastnie-osobennosti-v-vospriyatii-verbalnih-i-neverbalnih-sredstv-vzaimodejstviya.html
  • write.bystrickaya.ru/formirovanie-kulturi-mezhnacionalnih-otnoshenij-studentov-v-polikulturnom-obrazovatelnom-prostranstve-vuza-13-00-01-obshaya-pedagogika-istoriya-pedagogiki-i-obrazovaniya.html
  • literature.bystrickaya.ru/chast-1-pravila-moskva-sankt-peterburg-nizhnij-novgorod-voronezh-rostov-na-donu-ekaterinburg-samara-.html
  • exchangerate.bystrickaya.ru/ekologicheskie-pravonarusheniya-v-rf-vidi-otvetstvennost.html
  • predmet.bystrickaya.ru/spisok-obyazatelnoj-i-rekomenduemoj-literaturi-i-n-denisov-8-fevralya-2001-g.html
  • ekzamen.bystrickaya.ru/saba-tairibi-jkels-ksh-oldanilatin-ds-tsl-brnsh-triada-kartasi.html
  • notebook.bystrickaya.ru/iskovoe-zayavlenie-chast-2.html
  • znanie.bystrickaya.ru/astana-alasini-blm-basarmasi-dstemelk-kabinet.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/23-marksizm-i-marksistskoe-v-losevskom-ponimanii-mifa-i-i-polzunova-bijskij-tehnologicheskij-institut-filial.html
  • lecture.bystrickaya.ru/akademii-byudzheta-i-kaznachejstva-srednesrochnaya-programma-meropriyatij-po-realizacii-osnovnih-napravlenij-razvitiya.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/rabochaya-programma-po-discipline-elektromagnitnaya-sovmestimost-v-elektrotehnicheskih-ustrojstvah.html
  • tasks.bystrickaya.ru/272-vliyanie-osobennostej-interpretacii-na-adekvatnost-vospriyatiya-muziki.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/akulov-oa-medvedev-nv-informatika-bazovij-kurs-m-omega-2004-551-s-otchetnie-materiali.html
  • knigi.bystrickaya.ru/richard-kavendish-poklonenie-dyavolu-stranica-3.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.