.RU

“Безубойное” питание — и дети М.А.Штиль - Сказка для старших с комментарием Д. И. Ушаков


^ “Безубойное” питание — и дети М.А.Штиль
Превращение себя в Любовь, переосмысление всех жизненных принципов с позиций Любви, — это именно то, в чём заключается духовное преображение не только у взрослых, но и у детей.

В этой статье я хочу коснуться такого аспекта Любви как Сострадание, которое немыслимо без перехода на “безубойное” питание, причём именно по этическим мотивам.

Помню, что, впервые прочитав книгу В.В.Анто­нова “Как познаётся Бог” [1] и полностью приняв всё, что в ней написано, — я начала немедленно пересматривать всю свою “систему ценностей”. Одним из первых шагов был переход на “без­убой­ное питание”. Больше всего потрясло тогда то, что я раньше ведь никогда в жизни не задумывалась на эту тему самостоятельно!

Покупая в магазинах мясные и рыбные продукты, мы все прекрасно знаем, что выращены они не на грядках. И ни для кого не секрет, что это — тела убитых животных.

Почему, когда мы узнаем об убийстве чело­ве­ка, то в ужасе кричим: “Как можно посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!” Или, если кто-то убил собаку или кошку, мы снова негодуем: “Ах, он изверг, нелюдь!”

Почему же тогда мы все так легко принимаем убийства других животных? Я долго не могла понять: почему это не ранит нас?

Пытаясь ответить самой себе на этот вопрос, я поняла, что только стереотип, шаблон мышления заслоняет весь ужас этой проблемы от сердца и разума. У большинства людей как будто на глазах одеты “шоры”.

С раннего детства, когда родители дают ре­бён­ку первые представления о мире, ему говорят: “Дуб — дерево, роза — цветок, трава — зелёная, мясо, рыба — еда”. И, наверное, эта самая на­чаль­ная информация, данная ребёнку его родителями, — становится как бы аксиомой, не тре­бую­щей доказательств. Эта информация превращается в некое прочное основание, на котором в даль­ней­шем человек строит свои отношения с миром.

Когда до меня, уже взрослой, до­шло, наконец, какое преступление перед животными я совершала всю жизнь, — я была потрясена до слёз. Ведь я не была бессердечным человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради моих вкусовых прихотей они страдали?!

И я уверена, что детям эту информацию можно и нужно давать с ранних лет. Детей, конечно, не­льзя принуждать к переходу на “безубойное” питание. Достаточно будет время от времени, не впа­дая в занудство, очень мягко проводить с ре­бёнком беседы на эту тему. Но мой собственный опыт показывает, что принуждать в этом вопросе ребёнка — и не приходится. Ведь если родители сами придерживаются этических норм, если они живут по принципу Любви — то ребёнок принимает эти нормы поведения самым естественным для себя образом — через механизм подражания. Воспитание собственным примером — один из самых ценных приёмов воспитания.

Когда я сама перешла на “безубойное” питание — я сразу же объяснила своей 4-х летней тогда дочери, почему я так поступила.

Я рассазала ей, в доступной для неё форме, откуда берутся мясо, рыба. И через какую пытку проходят коровы, свинки, курочки, каково рыбе, в которую сначала вонзается острый крючок, а потом, выловленная, она задыхается и умирает…

И дочка, тогда ещё совсем маленькая, поняла и приняла всё, что я ей объяснила.

Конечно, абсолютной чистоты питания сразу не наступило. Иногда она забывала о своём решении, да и в детском саду никто, конечно, не готовил для неё отдельных блюд. И это — нормально, не надо требовать от малыша невозможного.

Но, по мере взросления дочки, собственных её размышлений на эту тему, бесед со взрослыми и со мной — уже в школьном возрасте — эта эти­ческая концепция перешла в бытие, как бы врос­ла в собственную философию ребёнка.

Иногда дети, да и не только дети, задают вопрос: “Ведь мы же не убиваем животных сами. В чём же наша вина?”

Помню, ещё в детстве мне читали рассказ кого-то из русских классиков о сентиментальной барышне, на глазах которой закололи поросёнка. Потрясённая, она упала в обморок. Но вечером того же дня она с аппетитом кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и очень гордилась тем, что я — не такая! Каким же ударом явилось для меня понимание в более зрелые годы того, что я ни­чем не отличалась от неё!

Я не убивала животных своими руками, но я поняла, что грешна перед ними гораздо больше, чем какой-нибудь охотник, убивающий дичь наповал одним метким выстрелом. Ведь для того, чтобы попасть ко мне на стол, животные должны были проходить через “фабрику смерти”, вдыхая запах крови своих сородичей и с ужасом ожидая собственного страшного конца.

Ведь все мы, покупая мясные или рыбные продукты в магазине, даём тем самым своё негласное разрешение на убийство, на мучительную смерть животных…

Проблема Любви-Сострадания — это самый первый вопрос, который мы должны решить для себя, если мы претендуем на то, чтобы приблизиться к Богу настолько, чтобы познать Его. И человек, принявший уже с раннего детства закон Любви ко всему живому, включая принцип сострадания, непричинения никому незаслуженного вреда, будет стоять на Пути Любви намного проч­нее. И пройдёт по этому Пути намного больше.13

ЛИТЕРАТУРА

  1. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога. “По­люс”, СПб, 1999.

  2. Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. “По­люс”, СПб, 2000.

  3. Гармония через вегетарианство. “Об-во Ведической культуры”, СПб, 1996.
^ Мои ошибки в воспитании сына А.Б.Зубкова
Эта книга, наверное, заинтересует не только преподавателей-профессионалов, но и просто мам и пап, которые хотят воспитать своих детей счастливыми, гармонично развитыми, достойными любви и уважения.

Я сейчас попробую поделиться своим личным опытом воспитания сына: тем, как не надо воспитывать, что, возможно, поможет вам, читатели, не совершать подобных ошибок.

Ситуация, когда мама пытается сама научить своего ребёнка использовать приёмы, описанные в данной книге, отличается от работы с детьми в учебной группе. Когда дети идут, едут куда-то на занятие — они заранее настраиваются на новое, на интересное, они видят сверстников, которые де­лают то же во время занятий. Профессионал-пре­по­­да­ва­тель ле­г­­ко ов­ла­девает вниманием детей и поддерживает тонкое эмоциональное состояние, даёт “на­­ст­рой­ку” на то, что предлагает сде­лать.

Но для меня — одной из сложностей оказывалась задача выбрать момент, когда не просто у меня было время и желание позаниматься с ребёнком, но и у него — ответное желание, готовность воспринимать.

Заинтересованность в такой работе легко пробудить в детях более младшего — 4-6 летнего возраста — на фоне сказок, игр. Но к моменту начала моего знакомства с этими приёмами моему сыну было уже 9 лет, и он имел уже сложившийся, полный скепсиса и протеста взгляд на все “сказочки и нежные излияния”.

Эти скепсис и протест были результатом моего же эгоистичного гипертрофированного желания воспитать из него некий “идеал” в моём пред­ставлении. Моя любовь к нему очень часто оказывалась “слепой” и неразумной. С самого раннего его возраста я пыталась научить сына очень многому полезному, и кое-чему даже научила. Но усилия каждый раз были мои, он же только получал радости и удовольствия, а я подсаживала его на всех ступенечках, создавая состояния эмоциональной радости, восторга, счастья (я умела это делать, хоть и не осознавала механизмов). И он, в результате, привык получать всё пассивно, принимая это как должное. К 4 годам он уже умел лихо плавать, ходить на лыжах, ездить на велосипеде, бывал в байдарочных походах, я изливала на него любовь и радость, стремясь подарить весь этот прекрасный мир — но забывала обратить внимание на то, чтобы он тоже научился хотеть отблагодарить, ответить любовью и нежностью на то, что получал, чтобы научился дарить сам.

Чем старше он становился, тем сложнее мне было удивить его чем-то, зажечь радостью. И ко­гда у меня это не получалось, я очень быстро превращалась из мамы, способной дарить чуде­са, — в маму-зануду, которая пыталась именно заставить видеть красоту, именно принудить выполнить то или иное упражнение. Мне так хотелось сделать его совершенным, что я лишила его этого желания своим насилием (“ну, давай, ну, попробуй, ну — ещё разок”). А когда насилие не помогало, то я расстраивалась ужасно и могла уже даже пристыдить (“ты не хочешь, я вот как ста­раюсь, а ты такой…”).

К тому моменту, когда я всё это осознала (при, в общем-то, хороших взаимоотношениях с сыном), я уже имела стереотип поведения зануды, а он — позицию эгоиста-потребителя. А менять уже сложившиеся стереотипы — намного сложнее. При­чём начинать исправление надо было именно с себя.

А мне, к тому же, хотелось всё изменить скорее, прямо сейчас. И я продолжала всё только портить уговорами, уже через пару минут получая ответ: “скукота!”, или “это трудно, не хочу...”, или “я пока полежу, а ты там — рассказывай”...

И каждая моя ошибка отодвигала возможность налаживания отношений на недели, на месяцы, вызывая реакцию отторжения.

Современные детские развлечения с непреры­в­ным смотрением телевизора или компьютерные игры дают очень неблагоприятный фон суще­ст­вования в качестве пассивного комнатного су­ще­ства, изолированного от красоты и истинной жиз­ни. Переключить уже испорченного этим ре­бён­ка на активную твор­чес­кую позицию — задача не про­стая.

Со временем я поняла, что наилучшим способом для разрушения сложившихся дурных стереотипов являются совместные, в группе единомышленников, поездки в лес, именно совместная работа, когда ему удаётся стать равным участ­ни­ком, а мне — не учителем, от которого сразу “то­ш­­нить начинает”. Разговоры в дороге или у кос­тра — гораздо чаще получаются ненавяз­чи­вы­ми.

Итак, если получается найти друзей-единомы­шленников на этом пути — и взрослым, и детям становится намного легче и веселее.

А в искусственной погоне за успехом — не бывает успеха.

И метод принуждения — вызывает всегда обратную реакцию.

То же, что я впоследствие научилась преподносить мягко, собственным примером, без нас­той­чивых напоминаний и просьб, — то получа­лось легко, как бы само собой. Например, объяснила сыну, почему я сама перестала есть мясо и рыбу (объяснила всего один раз!), — и он сразу понял, что, употребляя в пищу тела животных, спо­собных чувствовать боль, мы принимаем уча­с­тие в том, что их для нас убивают. Я предложила ему хотя бы просить прощения у тех существ, тела которых стали для него едой, — и он очень скоро при­нял решение о “безубойном” питании сам. Он нарушил его только один раз… Тогда он спросил разрешения, а я не стала его отговаривать, предложила решать самому. Он уступил своему желанию — и на следующий день заболел — и сделал вывод (сам сделал!), что он был тогда не прав. И с тех пор ни в компании, ни в школе, ни в гостях — у него не возникало желаний нарушать принцип “безубойного” питания. Потому что это стало глубинным внутренним (его собственным!) убеждени­ем.

А пятилетняя дочь моей подруги после объяснения, из чего делают котлеты или сосиски, придя в детских сад, сама попросила, чтобы ей больше никогда не клали это в тарелку. И, что самое удивительное, — такое заявление малышки не возмутило ни нянечек, ни воспитателей, они не стали её заставлять. Но при­няли её твёрдую позицию с удивлением и уважением.

А теперь — самое главное. Когда наши действия по изменению себя и по воспитанию детей обретают высшую мотивацию — Любовь и Устремлённость к Творцу, и это становится фундаментом жизни, главной движущей нас силой — тогда она объединяет нас всех — детей одного Небесного Отца.

Если мы делаем всего лишь хоть один реальный шаг в Его сторону — Он делает десять нам навстречу. Именно Он — наш Творец — становится реальным Помощником для нас и для наших детей. И если у ребёнка появляется уверенность в бытии Бога, к тому же быстро подкрепляемая лич­ным опытом, — то этические принципы стано­вятся ему намного понятнее. Ибо он получает воз­можность их включить в собственное логич­ное мировоззрение, поняв то, что же именно Бог хо­чет от нас. Причём дети намного быстрее и лег­че, чем мы, взрослые, восприни­ма­ют Божественные истины.

Если есть искренняя любовь-устремлённость к Богу, то изменять себя становится намного лег­че. И весь мир вокруг — тоже тогда изменяется, отражая растущую в нас Любовь. И тогда наши де­ти самым естественным образом начинают своё духов­ное со­вершенствование.

byudzhetnij-deficit-i-puti-ego-preodoleniya-chast-7.html
byudzhetnij-deficit-i-svyazannie-s-etim-problemi-chast-6.html
byudzhetnij-federalizm-chast-5.html
byudzhetnij-federalizm-v-rf.html
byudzhetnij-monitoring-i-ocenka-obshaya-chast.html
byudzhetnij-process-na-mestnom-urovne.html
  • grade.bystrickaya.ru/metodicheskie-ukazaniya-k-laboratornim-rabotam-po-izucheniyu-tekstovogo-processora-word-2003-stranica-14.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/prilozhenie-7-prikaz-minzdrava-rf-ot-26-avgusta-1992-g-n-237-o-poetapnom-perehode-k-organizacii-pervichnoj-medicinskoj.html
  • zanyatie.bystrickaya.ru/rihard-vagner-i-pavel-zhukovskij.html
  • student.bystrickaya.ru/-3-prichinenie-vreda-pri-zaderzhanii-lica-l-l-kruglikov-rekomendovan-ministerstvom-obrazovaniya-i-nauki.html
  • institut.bystrickaya.ru/teoreticheskie-problemi-pravovoj-psihologii-struktura-i-sistema-kategorij-yuridicheskoj-psihologii-enikeev.html
  • predmet.bystrickaya.ru/sistemi-energomenedzhmenta-upravleniya-energiej-trebovaniya-rekomendacii-po-ispolzovaniyu-preduprezhdenie.html
  • report.bystrickaya.ru/k-voprosu-upravleniya-personalom-v-usloviyah-perehodnoj-ekonomiki-plan-raboti-vvedenie-i-ponyatie-trudovogo-dogovora.html
  • shkola.bystrickaya.ru/rok-akademicki-20082009-stranica-4.html
  • testyi.bystrickaya.ru/ahmatova-a-a-sochineniya-v-2-h-t-t-anna-ahmatova-sost-podgot-teksta-i-primech-m-m-kralin-vstup-st-n-skatova-t-1.html
  • laboratornaya.bystrickaya.ru/rabochaya-uchebnaya-programma-disciplini-fizicheskaya-himiya-napravlenie-podgotovki.html
  • lecture.bystrickaya.ru/alimentnie-obyazatelstva-chast-8.html
  • write.bystrickaya.ru/glava-13-kognitivnoe-razvitie-uchebnik-dlya-studentov-visshih-uchebnih-zavedenij.html
  • esse.bystrickaya.ru/programmi-serii-best-bonus-pri-priobretenii-besplatnoe-godovoe-soprovozhdenie-ceni-s-1-noyabrya-2009-g-v-rublyah-nds-ne-oblagaetsya-programma-best-5.html
  • university.bystrickaya.ru/glava-xxxiv-konec-processa-arhiepiskopa-toledo-smert-prelata-statya-pervaya.html
  • universitet.bystrickaya.ru/tema-21-mezhdunarodnoe-vozdushnoe-pravo-literatura-maks-ball.html
  • doklad.bystrickaya.ru/urok-izobrazitelnogo-iskusstva.html
  • shkola.bystrickaya.ru/pokaznoe-potreblenie.html
  • esse.bystrickaya.ru/razvitie-elektrotehniki-uchebnoe-posobie-sankt-peterburg-2000-udk-620-09075-80-istoriya-razvitiya-elektroenergetiki.html
  • tests.bystrickaya.ru/kontrolnaya-rabota-po-filosofii-3-semenko-a-e.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/inostrannij-yazik-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-m.html
  • testyi.bystrickaya.ru/53-vnutrennyaya-sreda-i-pole-illyuzij-gennadij-mir.html
  • control.bystrickaya.ru/devisilov-v-a-ohrana-truda-uchebnik-v-a-devisilov-4-e-izd-pererab-i-dop.html
  • reading.bystrickaya.ru/lekciya-n11.html
  • control.bystrickaya.ru/chast-ii-novoj-zelandii-tozhe-dostanetsya-duglas-kouplend-pokolenie-iks.html
  • portfolio.bystrickaya.ru/osnovnaya-literatura-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-ekonomicheskaya-teoriya-uchebno-metodicheskij-kompleks-sostavitel.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/urok-literaturi-v-10-klasse-rodion-raskolnikov-i-ego-dvojniki.html
  • urok.bystrickaya.ru/proekta-project-title-stranica-5.html
  • essay.bystrickaya.ru/elektromehanicheskoe-oborudovanie-anof-2-so-specialnoj-chastyu-povishenie-nadezhnosti-konvejernogo-transporta-drobilnogo-otdeleniya-anof-2-oao-apatit.html
  • report.bystrickaya.ru/izdatelstvo-politicheskoj-literaturi-edinstvo-moskva-2003.html
  • thesis.bystrickaya.ru/poziciya-oficialnogo-vashingtona-a-i-utkin-amerikanskaya-strategiya-dlya-hhi-veka-moskva.html
  • textbook.bystrickaya.ru/gostinichnoe-hozyajstvo-osnovnoe-zveno-materialno-tehnicheskoj-industrii.html
  • nauka.bystrickaya.ru/urok-fiziki-8-klass-razrabotka-uroka-dvigatel-vnutrennego-sgoraniya.html
  • writing.bystrickaya.ru/glava-2--morfologicheskie-preobrazovaniya-v-usloviyah-razlichiya-form-sankt-peterburg.html
  • testyi.bystrickaya.ru/52-zhiznennij-cikl-produkciimarketingovie-strategii-na-otdelnih-etapah-zhiznennogo-cikla-tovara.html
  • holiday.bystrickaya.ru/ocenka-prakticheskoj-znachimosti-innovacionnih-tehnologij-v-processe-obucheniya-disciplinam-matematicheskogo-cikla.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.